Servicios

UNA ATEA QUE ES CATÓLICA

Detalles: Visitas: 7964

3 Diciembre 2012. «Si Dios es Todopoderoso, ¿puede hacer una piedra tan grande que no pueda cargarla? ¿Es o no es Todopoderoso?». Algunos se plantean este tipo de preguntas y las utilizan como baluarte en pro de la increencia o la irracionalidad de la fe. Habría muchas respuestas que ofrecer. Pero una de las mejores, sin duda, es presentar la vida de uno que pensaba justamente con ese tipo de argumentos y que hoy, tras descubrir a Dios, es otra persona. Juan Antonio Ruiz (Rel) Fuente, religión en libertad.

Se llama Susana Hortigosa García. Nació en Palma de Mallorca (España), pero muy pronto se trasladó con sus padres a un pueblito de Sevilla llamado Casariche.

«Mi familia, y el pueblo en general, son de ideología de izquierdas y atea –cuenta Susana–. Iba al colegio público, donde no se mencionaba a Dios. Cuando llegó el momento de la Primera Comunión, mis padres dejaron que yo eligiera si quería hacerla o no. Decidí que no, y dejé la catequesis y las clases de religión en el colegio, porque me aburrían».

Dentro de este ambiente sin Dios, los ingredientes que sazonaron la adolescencia de Susana no se hicieron esperar: «Drogas, promiscuidad, escapadas de casa, discusiones con mis padres, depresiones... el kit completo». Y de joven no es que mejorara mucho la situación. Trasladada a Málaga al cumplir los veinte años para hacer la carrera de Magisterio, puso muy poco el pie en la facultad… aunque sí que logró sacar la carrera.

Fue en este período cuando retomó el contacto con un buen amigo, católico convencido, con quien se debatía en largas discusiones durante paseos nocturnos: «hablábamos de las cuestiones que nos preocupaban: moral, pareja... y Dios». Porque aunque con el paso del tiempo fue madurando y asentando cabeza, Susana empezaba a experimentar un vacío interior: un algo que no le dejaba en paz consigo misma.

Poco a poco, su vida personal fue quejándose de sus excesos. Establecida en Málaga, trabajó en todo lo que se le pusiera delante: camarera, dependienta, etc. Saltaba de pareja en pareja. Canceló una boda un mes antes de su celebración; otra, a escasos doce días antes. No aguantó y decidió huir. Su amigo católico, establecido ahora en Madrid, la invitó a irse con él; no se lo pensó dos veces.

Y ¿cómo fue su vida en la capital? Así lo describe ella: «Empecé a trabajar como informática. Me hice socia de ARP-SAPC, una sociedad que promueve el ateísmo (entre otras cosas), pero cuanto más me involucraba con la asociación, menos me convencían sus argumentos. Y empecé a investigar sobre la fe, a querer creer… pero no podía».

Una "atea católica"

A todo esto, se sumó una tormentosa relación con un joven que le llevó a replantearse la naturaleza del amor, de la entrega y del sufrimiento. Fueron días muy difíciles, en los que ella se definía “atea católica”.

Instintivamente, y para sentirse más segura, buscó un novio que fuera católico. Lo encontró. Y ahí fue donde todo cambió…

«Cuando ya éramos pareja, le freía a preguntas. Hasta que, un día, me dijo algo que me abrió los ojos: "¿Por qué no dejas de buscar a Dios en las alturas y le buscas en el amor de la gente que te rodea?". En ese momento hubo un clic en mi cabeza. Y supe que Dios siempre había estado ahí, esperándome».

A partir de ese momento, empezó a integrarse en la parroquia, a recibir catequesis, a ir a misa. Hizo su Primera Comunión. Hace apenas unas semanas se confirmó… «y poco a poco espero ir encontrando mi sitio en la Iglesia», dice una feliz Susana.

La Susana de hoy sigue su vida, pero camina ya con otra visión totalmente distinta. Así lo describe ella misma:

«La conversión es una experiencia brutal. Y, en mi caso, me gusta porque yo no estaba en una situación extrema. Cuando se cuentan las conversiones de prostitutas, drogadictos, presos, etc., los ateos suelen argumentar que han encontrado a la Iglesia como una forma de escapar a su situación, o como un consuelo. Pero yo no necesitaba a Dios. Le buscaba, sí, pero mi vida era muy normal: un trabajo corriente, buenos amigos, una vida independiente... pero sentía un vacío inmenso en mi interior. Trataba de llenarlo estando pendiente de otras cosas: de ascender en el trabajo, de comprar esto o lo otro, estableciendo relaciones idealizadas y de dependencia... y nada de esto me llenaba. Intentaba acallar esa voz que me decía que nada tenía sentido, que no había una razón para levantarse por las mañanas. Esa soledad abismal. Hasta que encontré a Dios: entonces, de repente, todo cuadraba».

LA RELIGIÓN Y EL HOMBRE

Detalles: Visitas: 8132

1 Diciembre 2012 LA RELIGIÓN Y EL HOMBRE

CONTEXTO GENERAL La palabra religión proviene del latín “religare” y quiere decir ´unir” o “atar” al hombre, como criatura creada; con Dios, como ser creador y supremo. En las primeras civilizaciones, culturas y pueblos los elementos de la naturaleza como el sol, la luna, las montañas, lagunas y ciertos animales eran considerados como sagrados. Igualmente, se conservan restos de altares, monumentos y datos sobre honras fúnebres en homenaje a sus muertos. Autor: Guido A. Rojas Zambrano | Fuente: ApologetiCacatolica.

II. RELIGIONES MONOTEISTAS Y POLITEISTAS

El primer grupo es la religión revelada que cree en un solo y verdadero Dios representado en el Judaísmo (4.000 años atrás) en Irak; el Cristianismo (siglo primero de nuestra era) en Israel; y el Islam (siglo VI D.C.) en Arabia Saudita. El segundo grupo, son las religiones naturales que creen en varios dioses mitológicos y legendarios corno el Animismo (20.000 años atrás) de los pueblos ancestrales de Africa, Asia, Oceanía, Australia y las regiones selváticas; el Hinduismo (3.500 años atrás) en la India; el Zoroastrismo (3.000 A.C) de la antigua Persia (Hoy Irán); el Budismo (siglo II A.C.) en el Nepal y el Sintoísmo (siglo VI D.C.) del Japón.

III. COSAS EN COMUN

Para que se cumpla una religión en un plano general, es necesario tres instancias:

1. La existencia de un Dios o dioses a quien adorar

2.La realización de un sacrificio en su honor como lo sangre de animales, frutas, oro e incluso en la antigüedad víctimas humanas como doncellas vírgenes y niños.

3. En toda sociedad, grupo, clan o tribu siempre ha habido una persona encargada de realizar oraciones y ofrendas en representación de los creyentes, que bien pueden llamarse: rabino para los judíos, sacerdote para los católicos, pastor o reverendo para los protestantes, imán para los islámicos, brahmán o gurú para los hindúes, bonzo para los budistas, o brujo, hechicero, curandero, chaman o zipa para los animistas.

Cada religión llama a su deidades con nombres propios como en el caso de lo trinidad hindú que son: Brahma (dios creador), Visnú (dios del amor) y Shiva (diosa de la guerra), o Buda (el iluminado) para el budismo. Ya en cuanto a las monoteístas los judíos en lo antiguo alianza le daban el nombre de Yahvé (El que es) (Exodo 3, 14), los cristianos en la nueva alianza le decían Abba (Padre Nuestro) (Mateo 6,9), y los islámicos lo invocan con el nombre de Alá (el Misericordioso). Del mismo modo, todas tienen un fundador, enviado o profeta como Krisna en el hinduismo, el príncipe Shirdarta para budismo, Abraham y Moisés en el judaísmo, Jesucristo para el cristianismo y Mahoma en el Islam. También tienen un libro sagrado como los textos Vedas (conocimiento) en el hinduismo, el Mantra (herramienta para la meditación) en el budismo, la Torá (ley mosaica) y el Talmud (ley escrita) para los judíos, la Biblia (palabra de Dios) para los cristianos y el Corán (versos sagrados) en el Islam. Además de sus propios calendarios, mandamientos, lugares de culto, ritos, normas y fiestas religiosas.

IV. DATOS ESTADISTICOS

De los 6.200 millones de habitantes que tiene aproximadamente la Tierra, 1.300 millones se declaran ateos, agnósticos o sin religión, 1.200 millones son islámicos, 1.050 millones son católicos, otros 1.000 millones de diferentes denominaciones cristianas, 750 millones de hinduistas, 300 millones de budistas, 100 millones de animistas, 15 millones de judíos entre otros.

V. LA RELIGION VERDADERA

La única religión plenamente aceptado por el Altísimo es el cristianismo que abarca el nuevo pueblo de Dios ”(l Pedro 2,9 - 10); por la muerte de Cristo en la cruz (1 Corintios 1,18). Históricamente se inicia veintiún siglos atrás, cuando el Hijo de Dios funda la Iglesia Católico (Universal), en la persona del apóstol Pedro (roca) (Mateo 16, 16-18; Lucas 22,32; Juan 21, 15-17); tradición que se ha mantenido hasta nuestros días con el Papa Juan Pablo II.

VI. CISMA Y DIVISIONES

Hay que anotar que el cristianismo que tiene a Jesús como cabeza (Colosenses 1,18); su cuerpo conformado por los hombres, ha sido fracturado con el transcurso de los siglos ( 1 Corintios 11, 19). Primero se separó la Iglesia Ortodoxa (considerada como hermana de la Católica), en Constantinopla (Turquía) en el siglo XI. Posteriormente, en el siglo XVI en Europa con la reforma protestante, Martín Lutero en Alemania formó la Iglesia Evangélica, Juan Calvino en Suiza a los calvinistas o presbiterianos, y el rey Enrique VIII la Iglesia Anglicana de Inglaterra y la Episcopal en Estados Unidos. De estas tres iglesias se han multiplicado las diversas congregaciones como los metodistas, bautistas, mormones, adventistas, testigos de Jehová, asamblea de Dios, pentecostales y demás. En total se estima que existen unas treinta mil confesiones cristianas cada una interpretando la Biblia de una manera distinta; cumpliéndose así las palabras de san Agustín: “La división de los cristianos es el triunfo de Satanás”. Mientras que la católica acepta a un solo Señor (Jesucristo), una sola fe (en la oración del Credo). y un solo bautismo (Efesios 4.5).

VII. LA SALVACION UNIVERSAL

La Iglesia Católica como madre y maestra enseña que todas las criaturas humanas incluyendo a los no cristianos y ateos de buen corazón, están llamados al plan divino por caminos que el Padre Eterno conoce; pues “Jesucristo se ofreció en sacrificio para que nuestros pecados sean perdonados, y no sólo los nuestros, sino los de todo el mundo” ( 1Juan 2,2).

CRITICARSE ASÍ MISMO ES DIFÍCIL

Detalles: Visitas: 7735

29 Noviembre 2012. Si alguien dijo alguna vez que “criticarse a sí mismo era fácil“, creo que se confundió de plano. Lo fácil, cómodo y simplón es hacer juicios sobre los demás, meternos en sus vidas nos pregunten o nos pregunten, con o sin permiso.

Autor: José Fernando Juan | Fuente: mambre. wordpress. Desde la superficie de la falta de complicidad entre ambos, todo responde a patrones más claros y nítidos, de modo que comentar la vida de otras personas con dos o tres cosas que podemos conocer se convierte incluso en una especie de juego infantil, o puzzle de diez piezas grandes. Todo cuadra, cuando nos cuadra con lo que pensamos. Y cuanto más desprovistos de caridad y de humanidad, yendo a lo personal y a las líneas débiles, más facilones aún serán los comentarios. Y si dejamos que entren otras personas a darnos su parecer y prejuicios, se hace todo incluso más rápidas serán nuestras conclusiones. Pero hablar en verdad, buscándola y preguntándola, ¡cuánto cuesta! Y dejar de ser objeto dejándose manipular sin ser persona que humaniza el mundo y lo dignifica, para ser objetivo, ¡mucho más! ¡Infinitamente más!

1. Respecto de nosotros tenemos una información y unos datos que el resto del mundo desconoce. Da igual aquí si son puramente objetivos o subjetivos, porque son constituyentes. Algunos serán más externos que otros, que son sentimientos, pensamientos, vivencias. Da igual, porque no nos jugamos aquí el asunto. El caso es que tú sabes y tienes “más” que los demás. No podrás ser objetivo, pero dispones de un material que a otros les costaría años escuchar, incluso sin entender. Manejamos nuestra historia con cierta capacidad y soltura, podemos ir y venir de un acontecimiento a otro, reconstruir allí donde otros deben preguntar porque ignoran. Lo cual nos descubre que somos una especie de “caja de secretos” con patas que andan, boca que habla, ojos que ven... Pero misterio al fin y al cabo. Saber esto te ofrece la posibilidad, siempre brindada a tu libertad, de reconocer la misma dignidad en otros, el mismo misterio. Quien no lo sabe, ¡qué peligro tiene!

2. Criticarse a sí mismo es difícil porque somos conscientes de nuestra debilidad. No entro aquí en si la sociedad nos ha enseñado, o no, a protegernos adecuadamente de las heridas que otros puedan causarnos. Ni en cómo son nuestras múltiples máscaras y caras. Pero sí me parece importante reconocer que el grito que toda persona experimenta hacia su propia debilidad es la búsqueda de alguien que sea capaz de acogerle tal y como es, antes incluso de decirle nada al respecto de sus mediocridades, necesidades, caídas, errores, o como se quieran llamar. El caso es que la propia finitud, que para nosotros no tiene ningún misterio y con la que vivimos a diario, en cada persona se concreta de forma diferente. Para unos está aquí, para otros allí. Y así seguimos viajando por el mundo, y seguimos viviendo, y queremos ser amados y valorados como personas. No de otra manera, no por méritos, privilegios, condiciones alejadas de nuestro ser persona. Así es como nos tratamos a nosotros mismos, por eso también somos más condescendientes, imagino, con la propia debilidad.

3. Disponemos de estrategias para defendernos incluso de nosotros mismos. Es curioso, y cierto. Defendernos en el más puro sentido de la palabra. Como si viniésemos a habitarnos con un cierto ánimo agresivo, y con necesidad de una lucha y combate contra uno mismo por dominar y ordenar la propia morada personal. Distracciones que nos alejan en tierras lejanas y castillos ajenos, tareas que nos justifican y nos invaden impropiamente, y ocupaciones de nuestras estancias más íntimas sin ser verdaderamente compartidas. Hay personas a las que su propia verdad les asusta y da miedo. Y prefieren pasar por el mundo de puntillas sin entrar en sí mismos. Han aprendido a nombrarse a través de los éxitos que les han reflejado, de lo que otros han visto. Pero esa mirada, penetrante y profunda, que uno puede lanzarse sobre uno mismo, provoca un cierto pavor.

4. Tenemos metas, que no tienen por qué ser las mismas que las de otras personas, y establecemos criterios de relación y valoración. Es decir, cada persona establece su propia estructura y red de elementos que serán o no determinantes en su vida. Y que, insisto, no tienen por qué ser los mismos que en otras personas. Aunque a la fuerza, por aquello de participar de una cultura y de una sociedad común, sí que establecemos asociaciones y similitudes con otros. Añado, como matiz, que si bien búsquedas profundas en el ser humano se mantienen desde siempre y para siempre, otras que modifican todos los puntos de referencia, incluso cuestiones puntuales en el tiempo, hacen que varíen radicalmente prioridades, esfuerzos. Y no todas son objetivamente perceptibles. Dicho con un ejemplo, la situación personal en un momento dado hace girar toda la realidad, o atravesar por una semana dura en cuanto al trabajo. La cuestión es si después se retoma todo de igual manera o no. Porque las personas también cambian.

5. Hablar con uno mismo, como digo en otras ocasiones, supone emplear un lenguaje que otros no pueden escuchar. Hablar, hablamos. Cotidianamente. Y especialmente cuando todo alrededor se acalla y se silencia. La persona que se hable con interferencias continuas no se dirá las cosas con la claridad necesaria. Se confundirán sus palabras con las de otros, o con el ruido que aporta el mundo en el que vivimos. Hay tiempo, a lo largo del día, lo suficientemente elocuente como para que no podamos vivir sin nuestras propias palabras, o en las que nos demandamos con fuerza un toque de verdad. Hay tiempo más que suficiente. Aunque en ocasiones, no somos tan sinceros ni empleamos palabras tan claras.

6. El justo equilibrio y moderación tampoco se vive en ocasiones con mesura. Quien ha entrado a criticarse una vez, volverá a hacerlo. Algunos caen en la continua reprensión de sí mismos, tachándose y negándose bondad alguna al ver una mancha, siendo implacables e inmisericordes, como gritando “sin piedad” cuando querían y buscaban algo así como “seamos sinceros”. La verdad que va suelta de la mano del amor termina por engañar a su amo y señor. No hay verdad real desprovista de caridad, termina siempre mintiendo. Y si no, ¡haz la prueba!

7. Lo más difícil, en cualquier caso, para una buena crítica a uno mismo me parece que es poner palabras y expresar fuera de uno mismo, ante otra persona, aquello que llevamos dentro y vivimos dentro. Esta es una prueba de fuego. Dejar que otros escuchen, aunque quizá sin participar. Permitir que otros estén al tanto, aunque sólo velando por ello. Quien vive así durante un tiempo, sabiéndose escuchado, al final termina por reclamar algo más, abriendo la puerta, dejando pasar. Pero eso será con paciencia, y siempre poco a poco.

Creo que aprender esto, primero en uno mismo, nos hace hablar de los demás con mucha mayor prudencia de la que habitualmente se usa en las calles. Se lo recomiendo a toda persona, primero “conócete”, “quiérete”. Luego, si te dan la oportunidad, y siempre con humildad, “habla de lo personal en otros.” No inviertas papeles, ni creas que conociendo muchas historias de los demás llegarás algún día a saber algo de ti mismo.

OREMOS POR LOS QUE NO PUDIERON NACER

Detalles: Visitas: 22644

INTENCIONES POR LOS NO NACIDOS

23 Noviembre 2012. Fuente, comunidades Taringa net. Cada Avemaría que se rece con un corazón amoroso salvará un bebé de ser abortado, es decir, pueden ser salvados 50 bebés por cada Rosario.

→ Repara el Corazón Maternal de la Santísima Virgen María.

→ Cada ‘Padrenuestro’ que se reza en el Rosario de los No Nacidos alivia el Corazón afligido de Jesús.

→ Detiene el Brazo de la Justicia.

→ Es una parte integral de la Victoria de María, tanto en los corazones como en el mundo.

→ Cambia los corazones de las mamás que están considerando el aborto.

→ Es un regalo del Cielo.

→ Las oraciones que se hacen con el Rosario de los No Nacidos son protección y consuelo para los bebés no nacidos.

→ Cuando se reza esta oración especial (el Rosario de los No Nacidos), se combate la guerra en el vientre materno y la guerra en el mundo.

→ Cuando se reza el Rosario de los No Nacidos, se cuenta con la protección de María.

→ Si en un grupo, sólo una persona lo tiene, es como si todos lo tuvieran.

→ Los efectos originados al rezar el Rosario de los No Nacidos son mucho más poderosos que cualquier bomba nuclear.

→ El Rosario de los No Nacidos es el arma más poderosa en contra del pecado del aborto.

→ Los Brazos de Misericordia de Jesús se extienden hacia el mundo a través del Rosario de los No Nacidos.

→ El Rosario de los No Nacidos se ha dado al mundo durante este siglo a fin de luchar, proteger y salvar la vida de los bebés no nacidos. Es el arma elegida que el Cielo da en estos tiempos difíciles.

→ Con el Rosario de los No Nacidos podemos vencer la cultura de la muerte, podemos ser victoriosos sobre el aborto. Podemos salvar almas.

→ El Rosario de los No Nacidos es el arma de elección del Cielo para derribar las barreras de las mentiras de Satanás, y revelar la verdad a toda la gente y a todas las naciones; un corazón a la vez.

→ El Rosario de los No Nacidos ¡salva vidas!

→ El Rosario de los No Nacidos es lo que une al Cielo y la tierra y equilibra la balanza de la justicia en el momento presente.

→ La devoción y el Rosario de los No Nacidos pueden cambiar el curso de la historia humana.

→ Al rezar con el Rosario de los No Nacidos hacemos reparación a los Corazones Unidos de Jesús y María por los abortos ya cometidos.

→ Cada Avemaría que se reza en el Rosario de los No Nacidos acerca más la victoria de Jesús.

→ La promesa más grande que Jesús da es esta:

Cada rosario rezado con el corazón en las cuentas del Rosario de los No Nacidos hasta su terminación mitiga el castigo hasta ahora pendiente por el pecado del aborto.

Importante: Para que tu rosario sea un sacramental y para que se cumplan las promesas, debe

ser bendecido por un sacerdote católico.

¿Como Rezarlo?

El Rosario ha sido rezado desde el siglo trece.

Mientras se medita sobre la vida de Jesús, se recitan las oraciones que te llevan más cerca de Él y de Su Madre, María.

Durante el Rosario, se dice el Gloria como "Toda la Gloria al…" y también se reza:

"Jesús, Protege y Salva a los No Nacidos" después de cada misterio.

Éstas son las súplicas de Nuestra Señora.

+ Levantar el rosario hacia el Cielo diciendo:

Reina Celestial, con este rosario enlazamos a todos los pecadores y todas las naciones a Tu Inmaculado Corazón.

+ Hacer la Señal de la Cruz: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

+ Rezar las siguientes oraciones:

- Padre Celestial, durante este tiempo de crisis mundial, permite que todas las almas encuentren su paz y seguridad en Tu Divina Voluntad. Otorga a cada alma la gracia para entender que Tu Voluntad es el Amor Santo en el momento presente. Padre Benévolo, ilumina cada conciencia para que vea las formas en que no está viviendo en Tu Voluntad. Concede al mundo la gracia para cambiar y el tiempo para hacerlo. Amén.

- Divino Niño Jesús, al rezar este rosario, te pedimos que quites del corazón del mundo el deseo de cometer el pecado del aborto. Quita el velo del engaño que Satanás ha puesto en los corazones, el cual presenta a la promiscuidad como una libertad; y revela lo que en realidad es: una esclavitud al pecado. Coloca en el corazón del mundo un renovado respeto por la vida desde el momento de la concepción. Amén.

+ Recitar el Credo:

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

Después de cada misterio, decir las siguientes jaculatorias

+ Toda la Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

+ Jaculatoria de Fátima: Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno, lleva al Cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de Tu Misericordia.

+ Jaculatoria de los No Nacidos: ¡Jesús, protege y salva a los No Nacidos!

+ Jaculatoria a María Refugio del Amor Santo: María, Protectora de la Fe y Refugio del Amor Santo, ¡ven en mi auxilio!

+ Jaculatoria a los Corazones Unidos: Corazones Unidos de Jesús y María, ¡triunfen y reinen!

Misterios Gozosos

+ La Anunciación

María sintió confusión por el saludo del Ángel, sin embargo, se regocijó por cumplir la Voluntad de Dios. Oremos para que los que estén cruzando por penas o dificultades por sus embarazos reciban la gracia de confiar en la voluntad de Dios.